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再论晋武帝“藩屏”体系的构建历程

日期:2022年07月05日

       李海沫:再谈武帝“反平”制度的构建过程, 不做太子。诸侯之臣, 由天子任命, 以一阶命名, 后以三阶命名。也称为子, 甚至是名字。古代各国的诸侯, 嫡系的嫡系为君王, 妃嫔为大臣。
       以王府为氏, 代代相传。异姓积功为臣, 天下当政。官或城为氏, 天下为权。凭借着自己的力量, 吞噬了整个世界。之后, 他摧毁了封建制度, 抛弃了封建领主, 将他们置于防御之中。昔日的君王留下了他们的法律, 一无所有。旧氏族灭亡, 新氏族兴盛。魏晋之别, 有别于两都”[2]。毛汉光先生在《两晋南北朝士绅政治研究》一书中指出:“周朝是封建社会, 政治制度以宗法制为基础。秦汉时期, 宗州以来的石青阶级势力彻底被消灭, 世家的封建意识终结, 取而代之的是一个新的大氏族, 贵族的起源可以追溯到东汉朝, 乃至西汉”[3]。苏绍兴在《两晋南朝绅士》一书中也说过:“两晋南朝诸大氏族的起源可以追溯到西汉时期。秦废封建, 宗周以来, 史清阶级已被消灭。”“自从魏立玖质官民之法, 因西晋。浩佑当权, 积累了这么多, 也很难再回来。有某种隐秘的关系, 甚至可以说, 西晋的国家和政治体制在漫长的历史中(尤其是大变局之后), 在后来者的地位上, 是对西周的一种遥不可及的敬意。秦汉帝国)。王一桐先生说“秦汉有别于三朝, 魏晋有别于两都”, 陈寅恪先生认为:“西晋政权是儒家贵族的政权, 而其政治、社会、道德思想不同于曹操时期, 也不同于曹操之前的东汉。
       卢惟一(Michael Loewe)曾概述:汉魏时期, 正统观点认为, 历代神话中的统治者和历史上的周朝君王必然超越汉朝。然而, 在创造和锻造中华帝国的一些永恒特征——即高效的行政制度和广受好评的意识形态方面, 周汉之间的秦朝和两汉之间的新王朝做得更多。到了汉朝, 秦始皇和王莽的继任者几乎不可能不采用他们所取代的政权的制度和原则。维护自己的规则[7]。如果说西晋和东汉“有共同之处”[8], 那应该是周氏“理想化”和“秦始皇王莽”“制度和原则”的继承的混合体。 .在作者的研究表明了这一点。所谓“秦始皇王莽”“制度与原则”, 在笔者看来, 最重要的是对以往政治格局的改写, 正是因为强大的力量, 重在“不破不建” ”, 因此没有“先因后创”依赖有效的系统资源(系统资源)瞬间湮灭, 剩余的线程早已影响历史进程, 融入历史延伸的脉络和谱系中.然而, 史学家们并不知道金武帝在这方面的制度设计的意义, 这是本文努力描述和写作的关键。中国古典国家体系, 即世界之国, 对应于世界观的完备。始于西汉元朝三年(前46年), 止于东汉明帝永平二年(59年)。该制度的建立历时100多年。主要内容是建立各种礼乐器、礼装制度、十二州畜牧制度和以祭天礼为基础的三公制度[9]。 “秦始皇和王莽”与“制度与原则”融入两汉的历史进程, 创造了“中国古典国家制度”(根据内藤湖南的观点, 距周朝的千年到西汉是中国的古典时代, 这个时代以西汉末年王莽的复古政治为最后一幕[10])。自晋武帝结束三国之乱, 开辟晋国以来, 是对汉帝国形成结构的第一次重大改写[11], 在两个方面略有不同:①快速歼灭和②合并进入后历史“秦始皇王莽[12]”只是象征秦汉帝国建立的“秦始皇王莽”所带来的震撼, 而晋武帝的企图和失败的命运则象征着转型向一个更新的帝国形态——隋唐帝国方向, 奔驰新征程的开始。钱牧先生曾在其《国史纲要》中指出:“晋朝本身有种种弱点:一是没有光明的理想指导, 二是贵族的腐败。金朝只是一个腐败的老官僚集团, 尤其不同于新的人民政权, 皇室有这个弱点, 同时也削弱了社会活力。
       比如大病之后, 真阳会那时的评论家都是晋武封建, 号称八王之乱,

不知魏国。
        [13] 钱先生对金家的判断还有待商榷, 但他看得出来, “金武封建, 八王之乱”对于普通人来说只是表面现象。观点不可信[14], 但他的历史学家的观点是古朴而独特。此外, 周振和先生曾指出, 迷信数与物的关系是古人一种正常的文化心理状态。秦朝建县必须符合一定数量, 这并非孤例。王莽取代汉朝后, 为了顺应天命, 号的作用也受到重视。笔者认为, 这一视角是我们了解象征秦汉帝国建立的“秦始皇王莽”震撼的绝佳切入点。因此, 魏晋以后, 政区与数的关系就被分离出来了[15]。周先生后来发表在《中国行政区划》这种观点在《历史总论》中仍然存在。笔者认为, 周先生所说的“政区数变化太大, 补数难”, 其内在影响力, 恰恰是新时代的新格局。但是, 秦汉旧史的惯性依然存在。以晋武帝为例, 其行政布局仍受数字影响。当然, 在“数”的迷信上, 他比“秦始皇王莽”灵活多了。一、周制的“十六”封国 金晋时期, 司马氏担任中央官员的人数有限, 他们对政治结构的控制主要不是通过担任重要职务来实现的。中央政府的职位, 而是通过封建封建制度。宗族分立, 是西晋初期巩固司马政权的必要措施。西晋改变了曹魏宗王的分部制度。在封建国度里, 不仅有真正的粮食封印, 还有大量的将军、知府、巡抚等军事身份。出镇后, 直接行使对当地州县的行政管理和军事指挥权[16]。西晋建立政权, 天下大同。武帝欲巩固家族天下, 氏族子弟掩护朝廷。因此, 封建政策与州镇政策相结合, 使氏族的国王成为州和城镇的州长。相反, 以权力为基础的总督制度, 使氏族成为总督。学界普遍认为, 武帝的行为加剧了地方分权的趋势。但笔者综合史料分析认为, 晋武帝“立宗为督”的政策,

其实并不简单。它包含了政治文化和政治地理的多重意境, 与“八王之乱”无关。有一个必然的因果链nexus), 但由于政策形成时间较长, 内部结构过于复杂细腻, 在武帝死后被有意篡改或误会。而这一过程, 基于知识与制度的关系, 也是从西周建立的历史开始的。根据黄章建教授的推论, 周氏的阴代永远不能用邹衍的五行相称理论和刘鑫五行相通的理论来解释[17]。武王通过对“夏夏居所”义洛地区的实地考察, 认为此地与天师相近, 东为殷商故里, 周之故乡。宗在西。城市政策规划[18]。根据王瑞杰的研究, 武王刚登基时实力并不稳固, 不得不细分或保留原本属于商人势力范围的方国。这些传统势力大致包括三类:1、先祖后裔, 2、参加远征周事业的同盟军, 三、其他征服投降的周人姓英、燕子姓方国等除了武王对这些方国采取的“怀柔”之法,

要想“屏蔽”周家, 就必须建立新的封建势力来“固本”, 而这些新的封建王国的对象可以分为两大类:一类是纪姓亲戚的国家,

一类是姻亲英雄的国家。这些新势力可以说是维系周人, 尤其是姬姓诸侯国统治的根本力量。考虑到封建王国的数量, 虽然未必占绝对多数,

但武王的弟子们,

都分出非常重要的谋略。然而, 它也给周王室带来了一些稳定[19]。

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